La cravate et la montre
Calligrammes
Texte 14
Typographie :
- Découpage syllabique, lignes horizontales
- Cela représente une nature morte
- Il veut attirer l'intention du lecteur sur la montre
- Choix des objets :
o Cravate : travail, vêtement, contrainte, corde, chose conventionnelle
o Montre : temps qui passe, contraintes, cycle de la vie
- On a une référence au "Carpe diem"
Introduction : - Calligramme : vanité dans les natures mortes
- Liens important entre la poésie et les images : essai de critique d'art
- Apollinaire a eu recours a des illustrateurs : 1911, Le Bestiaire ou le cortège d'Orphée sur la même page il y a une gravure représentant Orphée ou l'animal en question puis il y a le poème (4-6 vers)
- Dans ce poème il réalise tout lui-même
Plan possible
I°/ Le jeu du calligramme
A°/ Comment faire un calligramme ?
B°/ Déchiffre le calligramme
II°/ La célébration de l'amour
A°/ Le poète et la femme aimée
B°/ Relations entre les hommes et les femmes
III°/ Une représentation allégorique de l'existence humaine
A°/ Cycle de la vie
B°/ Le sens du calligramme
C°/ Une leçon sur l'existence
I°/ Le jeu du calligramme
L'élément le + visible est le remontoir avec "Comme l'on s'amuse bien"
A°/ Comment faire un calligramme ?
- Apollinaire renoue avec la tradition du vers figuré
- Lettres et syllabes sur la page : de manière conventionnelle (rectiligne), éléments de manière oblique (haut de la cravate, remontoir), de manière courbe (la "phrase - chaîne"), de manière circulaire (cadran)
B°/ Déchiffrer le calligramme
- On a deux éléments : cravate et montre
- La constitution du cadran : chiffre – expression
- Représentation des nombres : c½ur = 1, yeux = 2, enfant = 3ème élément du couple, agla = 4 lettres, main = 5 doigts, Tircis = 6, semaine = 7 jours, ∞ = 8, Muses = 9, il y en a 9, bel inconnu = x : X, vers cadavérique = vers de 11 pieds de Dante, heures : il y en a 12
- Il joue aussi avec les sons : Tircis : 6 lettres + son
- Jeux graphiques : x, ∞
- Ils y a aussi des références culturelles : les 9 Muses, Dante vers de 11 pieds, agla : thème mystérieux + 4 lettres
- On a une liberté de lecture même s'il nous guide : titre, place de l'objet
- La place des aiguilles et la "chaîne" sont à lire quand on veut
II°/ La célébration de l'amour
A°/ Le poète et la femme aimée
- On a un lyrisme discret : "mon c½ur", "les Muses aux portes de ton c½ur" : c½ur/corps = paronomase
- Dans le calligramme on a 2 sens : vue : "yeux", toucher : "main"
- Muses : figure de l'inspiration
Transition : La relation amoureuse n'est pas seulement celle du poète et la femme qu'il aime
B°/ Relations entre les hommes et les femmes
- Agla : prénom féminin : ex : Aglae, Agladis, Agathe, Anna
- Tircis : chez Virgile c'est un berger galant : séducteur, le bel inconnu
- Union possible : enfant : numéro 3
- Tircis: Tire – six ? : tireur : vocabulaire érotique, militaire
Transition : L'amour n'est pas seulement évoqué dans ce calligramme : combinaison texte / image
III°/ Une représentation allégorique de l'existence humaine
A°/ Cycle de la vie
- Le cadran = différentes étapes de la vie : l'enfant / adulte : couple / mort (numéro 11)
- Montre : symbole du temps qui s'écoule : champ lexical du temps et de sa mesure : "les heures", "la semaine"
- Cf. "Paysages" 1er calligramme
B°/ Une nature morte et une vanité
- C'est une nature morte qui représente la fragilité humaine et une vanité
- Objets choisis : symbole de l'existence, de la douleur : cravate
- Le temps humain est compté et limité (chiffres 7 et 12), + on avance plus les phrases sont longues. Les aiguilles de la montre représentent minuit moins 5
- Vers de plus en plus long, la vie s'allonge vers la fin
C°/ Une leçon sur l'existence
- Le "fou de philosophie" : expression oxymorique entre folie et sagesse mais peuvent être liés
- On peut se libérer de la cravate symbole de la contrainte ("O civilisé" = ironie)
- Remontoir de la montre + chaîne : message épicurien : Carpe diem
Conclusion : Le calligramme montre qu'il a su se renouveler le genre du vers figuré : les mots ne sont pas disposés juste pour illustrer des objets, il utilise leur valeur symbolique.
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